菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）

菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）原文：

鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中
正西望长安，下见江水流
武皇去金阁，英威长寂寞
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
云山叠叠双眸短。梦魂夜趁行人远。千里共襟期。吟风饮月时。
对山河百二，泪痕沾血
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
日落波平愁损辞乡去国人
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香
碧溪穿翠峡。雪意蓬萧飒。安得翅飞来。冲寒同访梅。

菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）拼音解读：

niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo，chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
yún shān dié dié shuāng móu duǎn。mèng hún yè chèn xíng rén yuǎn。qiān lǐ gòng jīn qī。yín fēng yǐn yuè shí。
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
rì luò bō píng chóu sǔn cí xiāng qù guó rén
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng，yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
bì xī chuān cuì xiá。xuě yì péng xiāo sà。ān dé chì fēi lái。chōng hán tóng fǎng méi。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。