端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答原文：

秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
谁问旗亭，美酒斗十千
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑
世事漫随流水，算来一梦浮生
惜恐镜中春不如花草新
莺初解语，最是一年春好处
波面澄霞，兰艇采香去
年时俯仰过，功名宜速崇
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
青山欲共高人语联翩万马来无数

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解读：

qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
jì liáo zhāi huà shěng，kuǎn qǔ bāi xiāng jiān。gèng xiǎng chuán shāng chù，sūn hái biàn mù qián。
shuí wèn qí tíng，měi jiǔ dòu shí qiān
qiū mù qī qī，qí yè wěi huáng，yǒu niǎo chù shān，jí yú bāo sāng
shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
yīng chū jiě yǔ，zuì shì yī nián chūn hǎo chù
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián。cǎi lǚ tóng xīn lì，qīng jū yìng tǐ xiān。
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）