江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵（见才调集）

江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵（见才调集）原文：

怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
雁字无多，写得相思几许
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌
日夕凉风至，闻蝉但益悲
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。

江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵（见才调集）拼音解读：

pà tīng zhōng shēng zuò，xiū míng yìng màn cáng。méi cán é cuì qiǎn，huán jiě lǜ yún zhǎng。
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
dì lù hé yóu jiàn，xīn qī bù kě wàng。jiù yóu qiān lǐ wài，wǎng shì shí nián qiáng。
zì wǒ cí qín dì，féng jūn kè chǔ xiāng。cháng jiē yì qí lù，hū xǐ gòng zhōu háng。
yì xī xī yóu bàn，duō péi huān yàn chǎng。yù jū tóng yǒng lè，yōu huì gòng píng kāng。
yàn zì wú duō，xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
hóng yè jiāng fēng lǎo，qīng wú yì lù huāng。yě fēng chuī xī shuài，hú shuǐ jìn gū jiǎng。
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xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。