题颍源庙

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
题颍源庙原文
回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
吹笳暮归野帐,雪压青毡
登车宿迁北,万顷铺琼田
洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月
曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
酒债寻常行处有,人生七十古来稀
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。
夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度
双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴
题颍源庙拼音解读
huí shǒu tiān yá guī mèng,jǐ hún fēi xī pǔ,lèi sǎ dōng zhōu
qù làng yáo chōng xuě zhàng héng。wàn mù yǐ yán shū gàn zhí,qún fēng dàng hù xiǎo lán qíng。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù,bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
chuī jiā mù guī yě zhàng,xuě yā qīng zhān
dēng chē sù qiān běi,wàn qǐng pù qióng tián
dòng mén gāo gé ǎi yú huī,táo lǐ yīn yīn liǔ xù fēi
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān,qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
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jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu,rén shēng qī shí gǔ lái xī
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shuāng jiǎng lái shí,yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
yī jiào yī huí cháng yī duàn,sān chūn sān yuè yì sān bā
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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