岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境

岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境原文：

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞
草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞
清都西渊绝，金地东敞宴。池果接园畦，风烟迩台殿。
闹花深处层楼，画帘半卷东风软
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
强欲登高去，无人送酒来
高寻去石顶，旷览天宇遍。千山纷满目，百川豁对面。
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
两山势争雄，峰巘相顾眄。药妙灵仙宝，境华岩壑选。
应是夜寒凝恼得梅花睡不成

岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境拼音解读：

guǎng líng chéng lǐ xī fán huá，yáng dì xíng gōng jiē zǐ xiá
cǎo gòng lín yī sè，yún yǔ fēng wàn biàn。tàn kuī shí mén duàn，yuán yuè shā jiàn zhuǎn。
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
qí lái yún qì yíng，rén qù niǎo shēng liàn。cháng yī táo yuán shì，jǔ shì tóng qǐ xiàn。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
jīn rì zàn tóng fāng jú jiǔ，míng cháo yīng zuò duàn péng fēi
qīng dōu xī yuān jué，jīn dì dōng chǎng yàn。chí guǒ jiē yuán qí，fēng yān ěr tái diàn。
nào huā shēn chù céng lóu，huà lián bàn juǎn dōng fēng ruǎn
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
qūn lún jiāng shàng shān，jìn zài huá róng xiàn。cháng shè bā qiū shǒu，tiān qíng yáo kě jiàn。
qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái
gāo xún qù shí dǐng，kuàng lǎn tiān yǔ biàn。qiān shān fēn mǎn mù，bǎi chuān huō duì miàn。
jì xié shǎng xīn kè，fù yǒu sòng xíng yuàn。zhú jìng rù yīn yǎo，sōng luó shàng kōng qiàn.
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
jiā yóu lǚ qián nuò，fāng yuè qiān yōu juàn。jí cǐ fú shǒu yí，huān yán lín dào biàn。
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
liǎng shān shì zhēng xióng，fēng yǎn xiāng gù miǎn。yào miào líng xiān bǎo，jìng huá yán hè xuǎn。
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。