郡厅有树,晚荣早凋,人不识名,因题其上

作者:王充 朝代:汉朝诗人
郡厅有树,晚荣早凋,人不识名,因题其上原文
垂下帘栊双燕归来细雨中
两水夹明镜,双桥落彩虹
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
故国神游,多情应笑我,早生华发
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
去岁江南见雪时,月底梅花发
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光
绿竹半含箨,新梢才出墙
香非在蕊,香非在萼,骨中香彻
一派青山景色幽, 前人田地后人收。
浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
蕃甲锁蛇鳞,马嘶青冢白
郡厅有树,晚荣早凋,人不识名,因题其上拼音解读
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liǎng shuǐ jiā míng jìng,shuāng qiáo luò cǎi hóng
qǐ liàng yǔ lù ēn,zhān rú bù jūn píng。róng kū gè yǒu fèn,tiān dì běn wú qíng。
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn,bái dì chéng biān gǔ mù shū
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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