修龟山鱼池示众僧

修龟山鱼池示众僧原文：

慈母倚门情，游子行路苦
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
红叶满寒溪，一路空山万木齐
疏条交映，有时见日
尚怜终南山，回首清渭滨
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
树绕村庄，水满陂塘
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。

修龟山鱼池示众僧拼音解读：

cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
quàn ěr zhū sēng hǎo hù chí，bù xū chuí diào yǐn qīng sī。
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
shù rào cūn zhuāng，shuǐ mǎn bēi táng
yún shān mò yàn kàn jīng zuò，biàn shì fú shēng de dào shí。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。