桃源忆故人（题华山图·五之五）

桃源忆故人（题华山图·五之五）原文：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
中原当日三川震。关辅回头煨烬。泪尽两河征镇。日望中兴运。
秋风霜满青青鬓。老却新丰英俊。云外华山千仞。依旧无人问。
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
千年史册耻无名，一片丹心报天子
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
迟日江山丽，春风花草香

桃源忆故人（题华山图·五之五）拼音解读：

tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhòng fēng
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
zhōng yuán dāng rì sān chuān zhèn。guān fǔ huí tóu wēi jìn。lèi jǐn liǎng hé zhēng zhèn。rì wàng zhōng xīng yùn。
qiū fēng shuāng mǎn qīng qīng bìn。lǎo què xīn fēng yīng jùn。yún wài huà shān qiān rèn。yī jiù wú rén wèn。
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
xī gōng nán nèi duō qiū cǎo，luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào，wú rén zhī shì lì zhī lái
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ
nuǎn fēng xūn dé yóu rén zuì，zhí bǎ háng zhōu zuò biàn zhōu
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。