眼病二首

眼病二首原文：

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
梳洗罢，独倚望江楼
人到情多情转薄，而今真个悔多情
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
明朝寒食了，又是一年春
人间方药应无益，争得金篦试刮看。
一上一上又一上，一上直到高山上。
对菱花、与说相思，看谁瘦损
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚撚决明丸。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲

眼病二首拼音解读：

bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
bú shì chūn tiān yì jiàn huā。sēng shuō kè chén lái yǎn jiè，yī yán fēng xuàn zài gān jiā。
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo，ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
liǎng tóu zhì liáo hé céng chài，yào lì wēi máng fó lì shē。
sǎn luàn kōng zhōng qiān piàn xuě，méng lóng wù shàng yī zhòng shā。zòng féng qíng jǐng rú kàn wù，
yǎn cáng sǔn shāng lái yǐ jiǔ，bìng gēn láo gù qù yīng nán。yī shī jǐn quàn xiān tíng jiǔ，
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
míng cháo hán shí le，yòu shì yī nián chūn
rén jiān fāng yào yīng wú yì，zhēng de jīn bì shì guā kàn。
yī shàng yī shàng yòu yī shàng，yī shàng zhí dào gāo shān shàng。
duì líng huā、yǔ shuō xiāng sī，kàn shuí shòu sǔn
qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
dào lǚ duō jiào zǎo bà guān。àn shàng mán pù lóng shù lùn，hé zhōng xū niǎn jué míng wán。
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。