梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公原文：

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
洞天石扉，訇然中开。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
半壁见海日，空中闻天鸡。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
君看获稻时，粒粒脂膏香
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
湖月照我影，送我至剡溪。
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
脚著谢公屐，身登青云梯。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
远牧牛，绕村四面禾黍稠
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
待到秋来九月八，我花开后百花杀
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公拼音解读：

bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
dòng tiān shí fēi，hōng rán zhōng kāi。
wéi jué shí zhī zhěn xí，shī xiàng lái zhī yān xiá。
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī。
yuè rén yǔ tiān mǔ，yún xiá míng miè huò kě dǔ。
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě，ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái。
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ。
xiāng féng bù yòng máng guī qù，míng rì huáng huā dié yě chóu。
hú yuè zhào wǒ yǐng，sòng wǒ zhì shàn xī。
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
jiǎo zhe xiè gōng jī，shēn dēng qīng yún tī。
liè quē pī lì，qiū luán bēng cuī。
tiān mǔ lián tiān xiàng tiān héng，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng。
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
xióng páo lóng yín yīn yán quán，lì shēn lín xī jīng céng diān。
ān néng cuī méi zhé yāo shì quán guì，shǐ wǒ bù dé kāi xīn yán!
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng，mí huā yǐ shí hū yǐ míng。
tiān tāi sì wàn bā qiān zhàng yī zuò“tiān tāi yī wàn bā qiān zhàng”，duì cǐ yù dào dōng nán qīng。
hǎi kè tán yíng zhōu，yān tāo wēi máng xìn nán qiú；
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè，yī yè fēi dù jìng hú yuè。(dù tōng：dù)
yún qīng qīng xī yù yǔ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān。
hū hún jì yǐ pò dòng，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē，xiān zhī rén xī liè rú má。
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
ní wèi yī xī fēng wèi mǎ，yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià。
xuě nüè fēng tāo yù lǐn rán，huā zhōng qì jié zuì gāo jiān
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí。
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。