【双调】锦上花 春游

【双调】锦上花 春游原文：

一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
手种堂前垂柳，别来几度春风
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐

知不知在于你。
大漠西风急，黄榆凉叶飞
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
浇奠杀九泉无半米。
交杂，哭的共笑的。坟前列子孙，冢上卧狐狸。几处荒坟，半全共半毁。几陌银
休则管里耽是非。饱暖肚皮，留取元阳真气。将一伙儿鼓笛，选一答儿清闲地。
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
　　【碧玉箫】寒暑相催，日月率风疾。名利驱驰，车辄涌潮退。省可里着气力，
残日东风，不放岁华去
兴尽晚回舟，误入藕花深处
水陆俱备。唱道趁着这美景良辰，请几个达时务英雄辈。劝你这知已的相识，知
燕语莺啼，和风迟日。郊外踏青，禁烟寒食。拜扫人家，这壁共那壁。悲喜
　　【清江引】见了也泪淹衫袖湿，这的是傍州例。黄金少甚藏，白酒须当醉，
　　【尾声】摆一个齐整欢筵会，做一段笑乐新杂剧。杂剧要旦末双全，筵席要
钱，半灰共半泥。几个相知，半人共半鬼。

【双调】锦上花 春游拼音解读：

yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
guò jǐn qiān fān jiē bú shì，xié huī mò mò shuǐ yōu yōu
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng

zhī bù zhī zài yú nǐ。
dà mò xī fēng jí，huáng yú liáng yè fēi
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
jiāo diàn shā jiǔ quán wú bàn mǐ。
jiāo zá，kū de gòng xiào de。fén qián liè zǐ sūn，zhǒng shàng wò hú lí。jǐ chù huāng fén，bàn quán gòng bàn huǐ。jǐ mò yín
xiū zé guǎn lǐ dān shì fēi。bǎo nuǎn dù pí，liú qǔ yuán yáng zhēn qì。jiāng yī huǒ ér gǔ dí，xuǎn yī dá ér qīng xián dì。
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
　　【bì yù xiāo】hán shǔ xiāng cuī，rì yuè lǜ fēng jí。míng lì qū chí，chē zhé yǒng cháo tuì。shěng kě lǐ zhe qì lì，
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
shuǐ lù jù bèi。chàng dào chèn zhe zhè měi jǐng liáng chén，qǐng jǐ gè dá shí wù yīng xióng bèi。quàn nǐ zhè zhī yǐ de xiāng shí，zhī
yàn yǔ yīng tí，hé fēng chí rì。jiāo wài tà qīng，jìn yān hán shí。bài sǎo rén jiā，zhè bì gòng nà bì。bēi xǐ
　　【qīng jiāng yǐn】jiàn le yě lèi yān shān xiù shī，zhè de shì bàng zhōu lì。huáng jīn shǎo shén cáng，bái jiǔ xū dāng zuì，
　　【wěi shēng】bǎi yí gè qí zhěng huān yán huì，zuò yī duàn xiào lè xīn zá jù。zá jù yào dàn mò shuāng quán，yán xí yào
qián，bàn huī gòng bàn ní。jǐ gè xiāng zhī，bàn rén gòng bàn guǐ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。