送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐

作者:王恭 朝代:明朝诗人
送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐原文
闹花深处层楼,画帘半卷东风软
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。
鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅
风暖有人能作伴,日长无事可思量
行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。
结交在相知,骨肉何必亲
烽火照西京,心中自不平
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开
旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
一日不读书,胸臆无佳想
数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温
伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关
送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐拼音解读
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chuán fā guān mén hòu,shāng chēng yì lǐ huān。zǎo chí jīng fù rù,xuán zhù luò shū kān。
niǎo wú shēng xī shān jì jì,yè zhèng cháng xī fēng xī xī
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn,rì zhǎng wú shì kě sī liang
xíng yún què zài háng zhōu xià,kōng shuǐ chéng xiān,fǔ yǎng liú lián,yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
jié jiāo zài xiāng zhī,gǔ ròu hé bì qīn
fēng huǒ zhào xī jīng,xīn zhōng zì bù píng
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jiù guó cái yīn dì,dāng cháo shǐ mìng guān。yí wén zhēng quē jiǎn,hái sī cǎi fāng lán。
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shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù,bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái,dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
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相关翻译

昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?注释易水:
孔子在陈国,陈惠公请他住在上等馆舍里。当时有一只死的隼鸟陈列在陈惠公的厅堂上,射穿它的箭的箭杆是楛木制成,箭头是石头的,长度有一尺八寸。陈惠公让人拿着死鸟到孔子的馆舍询问这件事。孔
关于这首诗的主题,《毛诗序》说:“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政,姜后脱簪以谏,宣王改过而勤于政,因有此诗。郑玄笺云:“诸侯将朝,宣王以夜未央之时问夜早晚。
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沈自晋字伯明,号西来,又号长康,晚号鞠通生,江苏吴江人。弱冠补博士弟子员,深沉好古,旁及稗官野史,无不穷搜。沈自晋在二十岁左右的时候曾考中秀才,之后不在追求功名。明亡后,隐居吴山,
《都人士》是一首伤离乱之作,《毛诗序》言:“周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。伤今不复见古人也。”诗旨已明,朱熹《诗集传》申述云:“乱离之后,人
十八日在张其远处吃饭。上午起身,从夏朗西面、嵩华山东面的小路往北绕行,五里后折向西,顺西华山的北面往西行,走十里,到富源。富源西边有三个石狮子盘踞在水口处。又往西二里为拢头,它是状
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作者介绍

王恭 王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

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