奉和圣制经河上公庙

奉和圣制经河上公庙原文：

道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
中庭月色正清明，无数杨花过无影
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
一畦春韭绿，十里稻花香
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
轻解罗裳，独上兰舟
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
迹为坐忘晦，言犹强著诠。精灵竟何所，祠宇独依然。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。

奉和圣制经河上公庙拼音解读：

dào zài yū chén juàn，fēng xíng dòng ruì piān。cóng zī huà tiān xià，qīng jìng fù hé xiān。
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
xī zhě hé biān sǒu，shéi zhī yǐn yǔ xiān。xìng míng zhōng bù shí，zhāng jù cǐ kōng chuán。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
yī qí chūn jiǔ lǜ，shí lǐ dào huā xiāng
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
qīng jiě luó shang，dú shàng lán zhōu
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
jī wèi zuò wàng huì，yán yóu qiáng zhe quán。jīng líng jìng hé suǒ，cí yǔ dú yī rán。
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
lèi shī lán gān huā zhe lù，chóu dào méi fēng bì jù。
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相关翻译

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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。