念奴娇（中秋）

念奴娇（中秋）原文：

细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
谁信鹤发婆娑，鄮峰真隐，对影为三益。虎绕龙蟠丹就后，一颗清辉的国。不养银蟾，不关玉兔，到处无亏蚀。三千行满，也能飞上璇极。
欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
梅定妒，菊应羞
碧天似水，看常娥摩出，一轮寒璧。桂魄扶疏光照耀，尘界都成银色。万象森罗，羞明卷彩，黯淡唯今夕。风高露重，井梧湿翠时滴。
行到水穷处，坐看云起时
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫
江山如有待，花柳自无私

念奴娇（中秋）拼音解读：

xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
shuí xìn hè fà pó suō，mào fēng zhēn yǐn，duì yǐng wèi sān yì。hǔ rào lóng pán dān jiù hòu，yī kē qīng huī de guó。bù yǎng yín chán，bù guān yù tù，dào chù wú kuī shí。sān qiān xíng mǎn，yě néng fēi shàng xuán jí。
ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
méi dìng dù，jú yīng xiū
bì tiān shì shuǐ，kàn cháng é mó chū，yī lún hán bì。guì pò fú shū guāng zhào yào，chén jiè dōu chéng yín sè。wàn xiàng sēn luó，xiū míng juǎn cǎi，àn dàn wéi jīn xī。fēng gāo lù zhòng，jǐng wú shī cuì shí dī。
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
jiāng shān rú yǒu dài，huā liǔ zì wú sī
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。