荆门疾中喜谢尊师自南岳来、相里秀才自京至

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
荆门疾中喜谢尊师自南岳来、相里秀才自京至原文
日夕凉风至,闻蝉但益悲
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红
西笑东游此相别,两途消息待谁回。
今古长如白练飞,一条界破青山色
闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
人到情多情转薄,而今真个悔多情
古人学问无遗力,少壮工夫老始成
竹色溪下绿,荷花镜里香
千门开锁万灯明,正月中旬动地京
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
荆门疾中喜谢尊师自南岳来、相里秀才自京至拼音解读
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wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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