下第东归留别长安知己

下第东归留别长安知己原文：

奇文共欣赏，疑义相与析
墙外行人，墙里佳人笑
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
自从一闭风光后，几度飞来不见人
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
恐断红、尚有相思字，何由见得
共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
都缘自有离恨，故画作远山长
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡
弃置复何道，楚情吟白蘋.

下第东归留别长安知己拼音解读：

qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo，fēng yòu piāo piāo，yǔ yòu xiāo xiāo
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
zì cóng yī bì fēng guāng hòu，jǐ dù fēi lái bú jiàn rén
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
kǒng duàn hóng、shàng yǒu xiāng sī zì，hé yóu jiàn de
gòng zhào rì yuè yǐng，dú wèi chóu sī rén。qǐ zhī tí jué míng，yáo cǎo bù dé chūn。
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
yī piàn liǎng piàn yún，qiān lǐ wàn lǐ shēn。yún guī sōng zhī yáng，shēn jì jiāng zhī bīn。
wèi shōu tiān zǐ hé huáng dì，bù nǐ huí tóu wàng gù xiāng
qì zhì fù hé dào，chǔ qíng yín bái píng.
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？