瘦马行（一作老马）

瘦马行（一作老马）原文：

又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
一年春又尽，倚杖对斜晖
当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，
此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，
三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
况故人新拥，汉坛旌节
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
红叶黄花秋意晚，千里念行客
骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。

瘦马行（一作老马）拼音解读：

yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
dāng shí lì kuài wù yī jué，wěi qì fēi rǔ néng zhōu fáng。jiàn rén cǎn dàn ruò āi sù，
cǐ qǐ yǒu yì réng téng xiāng。xì kàn liù yìn dài guān zì，zhòng dào sān jūn yí lù páng。
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
pí gàn bō luò zá ní zǐ，máo àn xiāo tiáo lián xuě shuāng。qù suì bēn bō zhú yú kòu，
sān suì wèi fù，mí shì láo yǐ sù xīng yè mèi，mí yǒu zhāo yǐ
wàn lǐ hán guāng shēng jī xuě，sān biān shǔ sè dòng wēi jīng
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
dōng jiāo shòu mǎ shǐ wǒ shāng，gǔ gé lù wù rú dǔ qiáng。bàn zhī yù dòng zhuǎn yī cè，
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
shuí jiā qiě yǎng yuàn zhōng huì，gèng shì míng nián chūn cǎo zhǎng。
shī zhǔ cuò mò wú jīng guāng。tiān hán yuǎn fàng yàn wèi bàn，rì mù bù shōu wū zhuó chuāng。
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
huá liú bù guàn bù dé jiāng。shì zú duō qí nèi jiù mǎ，chóu chàng kǒng shì bìng chéng huáng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。