青霞先生文集序

青霞先生文集序原文：

万马不嘶，一声寒角，令行柳营
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
去年元夜时，花市灯如昼
尽道丰年瑞，丰年事若何
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
认得醉翁语，山色有无中
　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
军听了军愁，民听了民怕
河桥送人处，凉夜何其

青霞先生文集序拼音解读：

wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
　　jūn gù yǐ zhí jiàn wéi zhòng yú shí，ér qí suǒ zhe wèi shī gē wén zhāng，yòu duō suǒ jī cì，shāo shāo chuán bō，shàng xià zhèn kǒng。shǐ chū sǐ lì xiāng shān gòu，ér jūn zhī huò zuò yǐ。jūn jì méi，ér zhōng cháo zhī shì suī bù gǎn sòng qí shì，ér yī shí kǔn jì suǒ xiāng yǔ chán jūn zhě，xún qiě zuò zuì bà qù。yòu wèi jǐ，gù zǎi zhí zhī chóu jūn zhě yì bào bà。ér jūn zhī gù rén yú jūn，yú shì póu jí qí shēng píng suǒ zhe ruò gān juǎn，kè ér chuán zhī。ér qí zi xiāng，lái qǐng yǔ xù zhī shǒu jiǎn。
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
　　zhì yú wén cí zhī gōng bù gōng，jí dāng gǔ zuò zhě zhī zhǐ yǔ fǒu，fēi suǒ yǐ lùn jūn zhī dà zhě yě，yǔ gù bù zhe。jiā jìng guǐ hài mèng chūn wàng rì guī ān máo kūn bài shǒu xù。
　　máo zi shòu dú ér tí zhī yuē：ruò jūn zhě，fēi gǔ zhī zhì shì zhī yí hū zāi？kǒng zǐ shān《shī》，zì《xiǎo biàn》zhī yuàn qīn，《xiàng bó》zhī cì chán ér xià，qí jiān zhōng chén、guǎ fù、yōu rén、duì shì zhī shén，bìng liè zhī wèi“fēng”，shū zhī wèi“yǎ”，bù kě shèng shǔ。qǐ jiē gǔ zhī zhōng shēng yě zāi？rán kǒng zǐ bù jù yí zhī zhě，tè mǐn qí rén，jīn qí zhì。yóu yuē“fā hū qíng，zhǐ hū lǐ yì”，“yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ wéi jiè”yān ěr。yǔ cháng àn cì chūn qiū yǐ lái，qū yuán zhī《sāo》yí yú yuàn，wǔ xū zhī jiàn yí yú xié，jiǎ yì zhī《shū》yí yú jī，shū yè zhī shī yí yú fèn，liú fén zhī duì yí yú kàng。rán tuī kǒng zǐ shān《shī》zhī zhǐ ér póu cì zhī，dāng yì wèi bì wú lù zhī zhě。jūn jì méi，ér hǎi nèi zhī jiàn shēn dài fū，zhì jīn yán jí jūn，wú bù suān bí ér liú tì。wū hū！jí zhōng suǒ zài《míng jiàn》、《chóu biān》zhū shén，shì lìng hòu zhī rén dú zhī，qí zú yǐ hán zéi chén zhī dǎn，ér yuè sāi yuán zhàn shì zhī mǎ，ér zuò zhī kài yě，gù yǐ！tā rì guó jiā cǎi fēng zhě zhī shǐ chū ér lǎn guān yān，qí néng yí zhī yě hū？yǔ jǐn shí zhī。
rèn de zuì wēng yǔ，shān sè yǒu wú zhōng
　　qīng xiá shěn jūn，yóu jǐn yī jīng lì shàng shū dǐ zǎi zhí，zǎi zhí shēn jí zhī。fāng lì gòu qí zuì，lài míng tiān zǐ rén shèng，tè báo qí qiǎn，xǐ zhī sāi shàng。dàng shì shí，jūn zhī zhí jiàn zhī míng mǎn tiān xià。yǐ ér，jūn léi rán xié qī zǐ，chū jiā sāi shàng。huì běi dí shù nèi fàn，ér shuài fǔ yǐ xià，shù shǒu bì lěi，yǐ zì dí zhī chū mò，bù jí fēi yī zú yǐ xiāng kàng。shèn qiě jí dí zhī tuì，zé gē zhōng tǔ zhī zhàn méi zhě yǔ yě xíng zhě zhī guó yǐ wéi gōng。ér fù zhī kū qí zi，qī zhī kū qí fū，xiōng zhī kū qí dì zhě，wǎng wǎng ér shì，wú suǒ kòng xū。jūn jì shàng fèn jiāng yì zhī rì chí，ér yòu xià tòng zhū jiàng shì zhī rì jiān yì wǒ rén mín yǐ méng guó jiā yě，shù wū yè xī xū;，ér yǐ qí suǒ yōu yù fā zhī yú shī gē wén zhāng，yǐ xiè qí huái，jí jí zhōng suǒ zài zhū shén shì yě。
jūn tīng le jūn chóu，mín tīng le mín pà
hé qiáo sòng rén chù，liáng yè hé qí
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。