大道之行也

大道之行也原文：

问君何事轻离别，一年能几团圞月
誓将挂冠去，觉道资无穷
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
乱鸦三四点，愁坐话无憀
洞庭有归客，潇湘逢故人
荆溪白石出，天寒红叶稀
犯刑若履虎，不畏落爪牙

大道之行也拼音解读：

wèn jūn hé shì qīng lí bié，yī nián néng jǐ tuán luán yuè
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
　　dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zi，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ zhǎng，guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fèn，nǚ yǒu guī。huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wèi jǐ。shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。(guān tóng：jīn)
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
jīng xī bái shí chū，tiān hán hóng yè xī
fàn xíng ruò lǚ hǔ，bù wèi luò zhǎo yá
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相关翻译

⑴风飐——风吹的意思。⑵波敛——波起皱纹。敛：收，引申为起皱折、起波纹。⑶团荷——圆形荷叶。⑷珠倾露点——露水如珠，倾滴于荷叶上。⑸木兰舟——用木兰树所造的船。任昉《述异记》下卷：
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相关赏析

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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。