孙权劝学

孙权劝学原文：

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
居高声自远，非是藉秋风

孙权劝学拼音解读：

　　chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
xié fēi xiān yǐ áo yóu，bào míng yuè ér zhǎng zhōng
gū tù qī liáng zhào shuǐ，xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
gèng luò jǐn lí huā，fēi jǐn yáng huā，chūn yě chéng qiáo cuì
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
　　jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

计名“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，曾嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四
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孔子说:“这个道路大概不行了。”

作者介绍

支遁 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。