壮士篇

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
壮士篇原文
荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知
年时俯仰过,功名宜速崇。
遨欢任落风前帽,促饮争吹酒上花
天子居未央,妾侍卷衣裳
壮士怀愤激,安能守虚冲?
乘我大宛马,抚我繁弱弓。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
震响骇八荒,奋威曜四戎。
濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。
天地相震荡,回薄不知穷。
万里烟尘回首中原泪满巾
慷慨成素霓,啸咤起清风。
人物禀常格,有始必有终。
长剑横九野,高冠拂玄穹。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆
独步圣明世,四海称英雄。
新人虽完好,未若故人姝
丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下
壮士篇拼音解读
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi,lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
nián shí fǔ yǎng guò,gōng míng yí sù chóng。
áo huān rèn luò fēng qián mào,cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
tiān zǐ jū wèi yāng,qiè shì juǎn yī shang
zhuàng shì huái fèn jī,ān néng shǒu xū chōng?
chéng wǒ dà yuān mǎ,fǔ wǒ fán ruò gōng。
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn,gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
gū dēng bù míng sī yù jué,juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn
lú shān xiù chū nán dòu bàng,píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
zhèn xiǎng hài bā huāng,fèn wēi yào sì róng。
zhuó lín cāng hǎi pàn,chí chěng dà mò zhōng。
tiān dì xiāng zhèn dàng,huí báo bù zhī qióng。
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
kāng kǎi chéng sù ní,xiào zhà qǐ qīng fēng。
rén wù bǐng cháng gé,yǒu shǐ bì yǒu zhōng。
cháng jiàn héng jiǔ yě,gāo guān fú xuán qióng。
qū jī shàng shù mù,shǐ wén kòu chái jīng
dú bù shèng míng shì,sì hǎi chēng yīng xióng。
xīn rén suī wán hǎo,wèi ruò gù rén shū
dān fēng wàn yè bì yún biān,huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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