寄题从兄坤载村居

寄题从兄坤载村居原文：

南轩有孤松，柯叶自绵幂
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
一看肠一断，好去莫回头
使君宏放，谈笑洗尽古今愁
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
人去空流水，花飞半掩门
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期

寄题从兄坤载村居拼音解读：

nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
jiāng shàng cán yáng shòu mǎ sī。shuō yǔ zhòng yōng tóng bǎn zhù，lǚ jiāng qún sǒu gòng pán xī。
xíng yún què zài háng zhōu xià，kōng shuǐ chéng xiān，fǔ yǎng liú lián，yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
lín bìng wú fēi qiáo diào zhě，zhuāng shēng wù lùn wǎn rán qí。yǔ zhōng hán shù chóu chī lì，
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
yī kàn cháng yī duàn，hǎo qù mò huí tóu
shǐ jūn hóng fàng，tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
fù cháo pò luǎn fāng kān jù，qǔ cì wú tóng fèng qiě qī。
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
kǒng shì xiān jiā hǎo bié lí，gù jiào tiáo dì zuò jiā qī
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相关翻译

忠厚诚势的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人，能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是也明这般人。注释刘错：指汉高祖刘邦。绛侯
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。