七德舞-美拨乱,陈王业也

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
七德舞-美拨乱,陈王业也原文
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
天迥云垂草,江空雪覆沙
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖
山中相送罢,日暮掩柴扉
山头堆白雪,风里卷黄沙
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
惟有两行低雁,知人倚、画楼月
七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
汉水东流,都洗尽、髭胡膏血
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声
千里江山昨梦非,转眼秋光如许
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊
七德舞-美拨乱,陈王业也拼音解读
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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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