书摩崖碑后

书摩崖碑后原文：

同来野僧六七辈，亦有文士相追随。
安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。
臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。
春风吹船著吾溪，扶藜上读《中兴碑》。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
内间张后色可否？外间李父颐指挥。
事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。
冰合大河流，茫茫一片愁
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
手红冰碗藕，藕碗冰红手
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。
明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。
今岁今宵尽，明年明日催
九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事，何乃趣取大物为？
树木何萧瑟，北风声正悲
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华

书摩崖碑后拼音解读：

tóng lái yě sēng liù qī bèi，yì yǒu wén shì xiāng zhuī suí。
ān zhī zhōng chén tòng zhì gǔ，shì shàng dàn shǎng qióng jū cí。
nán nèi qī liáng jǐ gǒu huó，gāo jiāng jūn qù shì yóu wēi。
chén jié chūn qiū èr sān cè，chén fǔ dù juān zài bài shī。
chūn fēng chuī chuán zhe wú xī，fú lí shàng dú《zhōng xīng bēi》。
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
píng shēng bàn shì kàn mò běn，mā sā shí kè bìn chéng sī。
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
nèi jiān zhāng hòu sè kě fǒu？wài jiān lǐ fù yí zhǐ huī。
shì yǒu zhì nán tiān xìng ěr，shàng huáng chú jí hái jīng shī。
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi。
míng huáng bù zuò bāo sāng jì，diān dǎo sì hǎi yóu lù ér。
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
jiǔ miào bù shǒu shèng yú xī，wàn guān yǐ zuò niǎo zé qī。
fǔ jūn jiān guó tài zǐ shì，hé nǎi qù qǔ dà wù wèi？
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。