秋日游东山寺寻殊昙二法师

秋日游东山寺寻殊昙二法师原文：

妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
重五山村好，榴花忽已繁
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
易醉扶头酒，难逢敌手棋
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。

秋日游东山寺寻殊昙二法师拼音解读：

miào fǎ chéng wú bǐ，shēn jīng jiě yuàn dí。xīn huān jí dǐng lǐ，dào cún réng mù jī。
zhòng wǔ shān cūn hǎo，liú huā hū yǐ fán
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
yì zuì fú tóu jiǔ，nán féng dí shǒu qí
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
bàng lǐng zhú cēn cī，yuán yá téng mìzx.xíng xíng jí yōu suì，qù qù yú kōng jì。
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
mù luò shù xiāo sēn，shuǐ qīng liújì。shǔ cǐ bēi zāi qì，fù zī jī lǚ qī。
guǒ zhí xī xīn lǚ，qiáo zhī fāng guà xī。wéi rào xī zhān tán，chún liáng qǐ shā lì。
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
xī yòng xiě fán yōu，shān quán zì yóu lì。wàn zhàng kuī shēn jiàn，qiān xún yǎng jué bì。
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn，liú xiàng yuán lái bù dú shū
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
huì dāo xìng yǐ féng，yí wǎng yú yān xī。qǐ zhí què fán nǎo，fāng qī zhěng shěn nì。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）