纪道德

纪道德原文：

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
山不厌高，海不厌深
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
故可以越圆清方浊兮不始不终，
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
何止乎居九流五常兮理家理国。
林中有奇鸟，自言是凤凰
语来江色暮，独自下寒烟
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，

纪道德拼音解读：

sān huáng gāo gǒng xī rèn yǐ zì rán，wǔ dì chuí yī xī xiū zhī bù tè。
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
yǐ xīn tǐ zhī zhě wèi sì hǎi zhī zhǔ，yǐ shēn wān zhī zhě wèi wàn fū zhī tè。
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
shān bù yàn gāo，hǎi bù yàn shēn
yǔ bù yún hū zhòng ní yǒu yán cháo wén dào xī sǐ kě yǐ，
qǐ bù wén hū tiān dì yú dào dé yě wú yǐ qīng níng，
zhù yǐ wēi lóu fēng xì xì wàng jí chūn chóu，àn àn shēng tiān jì
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
suǒ yǐ chuí wàn gǔ lì bǎi wáng bù gǎn lí zhī yú qǐng kè。
yì zhī bái ér shǒu hēi。bǎi xìng rì yòng ér bù zhī，shàng shì qín xíng ér bì kè。
céng wèi ruò xuān hòu shùn fēng xī qīng jìng zì huà，céng wèi ruò gāo yáo mài zhǒng xī wēn gōng yǔn sāi。
dào，dé。qīng xū，xuán mò。shēng dì xiān，wèi shèng zé。tīng zhī bù wén，
gù kě yǐ yuè yuán qīng fāng zhuó xī bù shǐ bù zhōng，
yǒu hào chǐ qīng é zhě wèi fá mìng zhī fǔ，yùn qí móu guǎng zhì zhě wèi dào guó zhī zéi。
jì gǔ zhù yú qián kūn pǐn wù，xìn chōng rèn hū dōng xī nán běi。
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
hé zhǐ hū jū jiǔ liú wǔ cháng xī lǐ jiā lǐ guó。
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
yǔ lái jiāng sè mù，dú zì xià hán yān
qǐ bù wén hū dào dé yú tiān dì yě yǒu yú shéng mò。
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
tuán zhī bù dé。zhì dé běn wú wéi，rén zhōng duō zì huò。zài xǐ xīn ér xī lǜ，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
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作者介绍

魏征 魏征（580─643），唐著名政治家、史学家、文学家。字玄成，魏州曲城（故址在今山东掖县东北）人，一作馆陶（今河北馆陶县）人。少孤贫，出家为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军。密败，投唐主李渊，自请安辑山东，擢秘书丞，后又为窦建德俘获，任起居舍人。建德败亡，入唐任太子洗马。「玄武门之变」后，太宗重其才，擢为谏议大夫，历官尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职，封郑国公。任职期间，敢于犯颜直谏，劝诫太宗居安思危，兼听广纳，轻徭薄赋，躬行俭约，对实现贞观之治颇有贡献，为一代名臣。曾主持校定秘府图籍，主编《群书治要》，撰《隋书》序论及《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。