永遇乐（送春）

永遇乐（送春）原文：

汉女输橦布，巴人讼芋田
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
溪谷少人民，雪落何霏霏
桑野就耕父，荷锄随牧童
歌雪徘徊，梦云溶曳，欲劝春住。薄幸杨花，无端杜宇，抵死催教去。参差烟岫，千回百匝，不解禁春归路。病厌厌，那堪更听，小楼一夜风雨。
倚阑凝望，独立渔翁满江雪
田夫荷锄至，相见语依依
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中
不知江月待何人，但见长江送流水
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
金钗斗草，玉盘行菜，往事了无凭据。合楼松儿，分香帕子，总是牵情处。小桃朱户，题诗在否，尚忆去年崔护。绿阴中，莺莺燕燕，也应解语。

永遇乐（送春）拼音解读：

hàn nǚ shū tóng bù，bā rén sòng yù tián
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
gē xuě pái huái，mèng yún róng yè，yù quàn chūn zhù。bó xìng yáng huā，wú duān dù yǔ，dǐ sǐ cuī jiào qù。cēn cī yān xiù，qiān huí bǎi zā，bù jiě jìn chūn guī lù。bìng yàn yàn，nà kān gèng tīng，xiǎo lóu yī yè fēng yǔ。
yǐ lán níng wàng，dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě
tián fū hé chú zhì，xiāng jiàn yǔ yī yī
chūn shān nuǎn rì hé fēng，lán gān lóu gé lián lóng，yáng liǔ qiū qiān yuàn zhōng
bù zhī jiāng yuè dài hé rén，dàn jiàn cháng jiāng sòng liú shuǐ
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
jīn chāi dòu cǎo，yù pán xíng cài，wǎng shì liǎo wú píng jù。hé lóu sōng ér，fēn xiāng pà zǐ，zǒng shì qiān qíng chù。xiǎo táo zhū hù，tí shī zài fǒu，shàng yì qù nián cuī hù。lǜ yīn zhōng，yīng yīng yàn yàn，yě yīng jiě yǔ。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。