鹿门寺

作者:段克己 朝代:宋朝诗人
鹿门寺原文
魂来枫叶青,魂返关塞黑
碧窗斜月蔼深晖,愁听寒螀泪湿衣
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。
梅定妒,菊应羞
思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
雌雄空中鸣,声尽呼不归
独抱影儿眠,背看灯花落
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴
鹿门寺拼音解读
hún lái fēng yè qīng,hún fǎn guān sài hēi
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī,chóu tīng hán jiāng lèi shī yī
jiāng nán jǐ dù méi huā fā,rén zài tiān yá bìn yǐ bān
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
niǎo guò jīng shí qìng,rì chū ài jīn shēn。hé jì shēng fán nǎo,xū kōng shì sì lín。
méi dìng dù,jú yīng xiū
sī qīn táng shàng zhū chū chā,yì mèi chuāng qián jù zhà cái
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō,bàn yè jūn xíng gē xiāng bō,fēng tou rú dāo miàn rú gē
lù mén shān shàng sì,tū wù jǐn wú chén。dào cǐ xiū xíng zhě,yīng fēi qǔ cì rén。
cí xióng kōng zhōng míng,shēng jǐn hū bù guī
dú bào yǐng r mián,bèi kàn dēng huā luò
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò,shān zhěn tán hén wò
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相关翻译

《文子》上说:“即使有功,如果失去了仁义,也一定会被疑忌;即使有罪,假如不失民心,也一定会受到信任。”所以说,仁义是天下最尊贵的东西。为什么这样说呢?过去楚共王患病的时候,把大夫们
王,是国家、社团、机构、部门、宗派或帮会等社会组织的首领或核心人物,是组织展开集体行动的指挥调度中心,是组织发挥整体力量的枢纽或关键,如领头羊(人)的作用。人们常说枪打出头鸟,世间
⑴伤春怨:词牌名。据吴曾《能改斋漫录》卷十六,此为王安石梦中作。⑵恁:音nèn,拿奋反,如此。
此词上片写失去情侣以后的心情。正当春花怒放,携手观赏时,失却了“游春侣”,独自寻芳的心情,纵有笙歌,也不免愁肠欲断。下片写失却伴侣而形单影只,眼前蝶戏林间,燕穿帘栊,更使人不堪思量
这是一首节令风情词,是作者在冬至日宴饮席上所作,表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日,为二十四节气之一,约在公历十二月二十二日前后,此日北半球白昼最短,气温较低,从此日开始“数九”。宋人较重此节,据《东京梦华录》载,京师“虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日亦要更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛;过片写饮酒御寒,迎接严冬的挑战;结拍则以庭下早梅的含苞待放,预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》,其名取自词中“长似少年时”句,又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调,48字至52字。 “遥山雪气入疏帘,罗幕晓寒添。”雪气:指雪后的冷气。罗幕:丝绸做的帘幕。两句大意是:远山矗立在静穆的清晨之中,山上积雪未融,雪光反射,让人更觉寒冷,仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕,直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒,写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”,显然是一种错觉,但遥望山上之积雪,(古诗~百科)确能使人倍觉严寒,因此又是合情合理的,让人容易理解,语言别致,写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩,其质地又和“雪气”形成反衬,让人感觉不胜其寒。

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作者介绍

段克己 段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

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