北原情三首

北原情三首原文：

近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
叠叠葬相续，土乾草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃
朝屯雪山下，暮宿青海旁
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
相逢处，自有暗尘随马
相思似海深，旧事如天远
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
天山三丈雪，岂是远行时
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。

北原情三首拼音解读：

jìn lái sòng zàng rén，yì qù wén guī shēng。qǐ néng chē lún jí，jiàn shì mù qīn chéng。
jì liáo gū suì tóu，cǎo lǜ táng lí chūn。
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
mǐ xuě wǎn fēi wēi，mù chéng qiāo wú rén。wū yuān xià kòng dì，yān huǒ cán huāng zhēn。
dié dié zàng xiāng xù，tǔ gān cǎo yǐ lǜ。liè zhǐ xiè hú jiāng，kōng xiàng chūn yún kū。
zhǐ huī fēi zuò bái hú dié，lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān
cháo tún xuě shān xià，mù sù qīng hǎi páng
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī
xiāng féng chù，zì yǒu àn chén suí mǎ
xiāng sī shì hǎi shēn，jiù shì rú tiān yuǎn
chéng zhōng rén bù jué，āi wǎn xiāng cì xíng。mò fēi běi máng hòu，zhòng xiàng luò chéng shēng。
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
luò yáng chéng běi shān，gǔ jīn zàng míng kè。jù gǔ xiǔ chéng ní，cǐ shān tǔ duō bái。
cuò mò tiān sè chóu，wǎn gē chū zhòng yīn。shuí jiā bái wǎng chē，sòng kè rù yōu chén。
tiān shān sān zhàng xuě，qǐ shì yuǎn xíng shí
bo dì qǐ gū fén，quán jiā sòng zàng qù。guī lái què dào shí，bù fù zhòng zhī chù。
xī hú jiù rì，liú lián qīng yè，ài jiǔ jǐ jiāng huā wù
shēng rén gèng duō kǔ，rù hù shì yíng shēn。yíng yíng rì yì shēn，què dào bù dé pín。
míng jīng xià guān dào，zàng yú qù lín lín。xiāo tiáo huáng hāo zhōng，diàn jiǔ huā cuì xīn。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。