醉题邑宰南塘屋壁

醉题邑宰南塘屋壁原文：

更无花态度，全有雪精神
终日望君君不至，举头闻鹊喜
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
醉中浑不记，归路月黄昏
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。
日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫

醉题邑宰南塘屋壁拼音解读：

gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
zhái suǒ nán táng yī piàn shān。cǎo sè jìng jīng qiū yǔ lǜ，shāo hén hán rù xiǎo chuāng bān。
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
zuì zhōng hún bù jì，guī lù yuè huáng hūn
mǐn wáng měi jǐn qiú xián zhì，wèi xǔ táo gōng jiě yìn hái。
rì chū chū dà rú chē gài，jí rì zhōng zé rú pán yú，cǐ bù wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū
wàn gǔ qīng huái zhào yuǎn tiān，huáng hé zhuó làng bù xiāng guān。xiàn liú dōng dào sān qiān kè，
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。