乞校正陆贽奏议进御札子

作者:颜仁郁 朝代:唐朝诗人
乞校正陆贽奏议进御札子原文
泪湿罗衣脂粉满四叠阳关,唱到千千遍
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举
当时轻别意中人,山长水远知何处
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕
  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
六六雁行连八九,只待金鸡消息
风雨满城,何幸两重阳之近;
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消
见说新愁,如今也到鸥边
乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读
lèi shī luó yī zhī fěn mǎn sì dié yáng guān,chàng dào qiān qiān biàn
zǒng wèi fú yún néng bì rì,cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
huá dēng zòng bó,diāo ān chí shè,shuí jì dāng nián háo jǔ
dāng shí qīng bié yì zhōng rén,shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn,zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
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fēng yǔ mǎn chéng,hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn;
shén chuí záo shí sāi shén tán,bái mǎ cān tán chì chén qǐ
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gē zhōng zuì dào shuí néng hèn,chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
jiàn shuō xīn chóu,rú jīn yě dào ōu biān
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作者介绍

颜仁郁 颜仁郁 科场才俊——颜仁郁, 字文杰,号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827~835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂,为兵曹参军,入闽任福州侯官县令。父颜芳(787~860),随其父入闽,辗转来到永福(今永泰)县归德场归义乡山亭里(今德化县三班镇泗滨村),受聘于金员外为家塾教师,后怡情当地山水,定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。

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