宿洄溪翁宅

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
宿洄溪翁宅原文
红烛背,绣帘垂,梦长君不知
长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
归云一去无踪迹,何处是前期
独自上层楼,楼外青山远
羞日遮罗袖,愁春懒起妆
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
尽无言、闲品秦筝,泪满参差雁
雨恨云愁,江南依旧称佳丽
暗凝伫近重阳、满城风雨
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。
紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
宿洄溪翁宅拼音解读
hóng zhú bèi,xiù lián chuí,mèng zhǎng jūn bù zhī
cháng sōng wàn zhū rào máo shè,guài shí hán quán jìn yán xià。lǎo wēng bā shí yóu néng xíng,
guī yún yī qù wú zōng jī,hé chǔ shì qián qī
dú zì shàng céng lóu,lóu wài qīng shān yuǎn
xiū rì zhē luó xiù,chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā,làng táo fēng bǒ zì tiān yá
jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng,yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng,lèi mǎn cēn cī yàn
yǔ hèn yún chóu,jiāng nán yī jiù chēng jiā lì
àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
shí sú shì fēi hé zú dào,dé shì lǎo wēng wú jí xiū。
zǐ jú qì,piāo tíng hù,wǎn yān lóng xì yǔ
jiàng lǐng ér sūn xíng shí jià。wú xiàn lǎo wēng jū chǔ yōu,wú ài lǎo wēng wú suǒ qiú。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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