齐天乐（寿贾使三月二十八日生）

齐天乐（寿贾使三月二十八日生）原文：

胡尘顿消海岱，倚天长啸处，兼惠南北。宝镇还朝，圣恩如海，趁得松高华席。星辰步峻，看丹凤飞来，趣登枢极。□寿齐天，愿齐开寿域。
江上几人在，天涯孤棹还
一年一度，烂漫离披，似长江去浪
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
当时轻别意中人，山长水远知何处
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
满目山河空念远，落花风雨更伤春
欲觉闻晨钟，令人发深省
凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
皇天眷佑中兴烈。维岳共生鸿硕。镇抚精神，规恢调度，未数至言长策。中原徯望，总万里山河，尽归经画。更看旋乾转坤，烦一指麾力。
伏以皇祚中兴，笃生元哲。维岳受命，允协良辰。同禀天地之清宁，间出山河之气数。仰惟某官，身兼三杰，德盛一夔。西清学士之班，选高天下；东方诸侯之长，功冠域中。拥百万之貔貅，制三边之狼虎。克膺大任，宜受遐龄。某辱在万间，尤深鼓舞。敬裁一曲，莫尽形容。仰祈熏慈，俯加采览。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯

齐天乐（寿贾使三月二十八日生）拼音解读：

hú chén dùn xiāo hǎi dài，yǐ tiān cháng xiào chù，jiān huì nán běi。bǎo zhèn hái cháo，shèng ēn rú hǎi，chèn dé sōng gāo huá xí。xīng chén bù jùn，kàn dān fèng fēi lái，qù dēng shū jí。□shòu qí tiān，yuàn qí kāi shòu yù。
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
yī nián yí dù，làn màn lí pī，shì cháng jiāng qù làng
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
dāng shí qīng bié yì zhōng rén，shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn，luò huā fēng yǔ gèng shāng chūn
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
píng lán jiǔ，huáng lú kǔ zhú，nǐ fàn jiǔ jiāng chuán
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
huáng tiān juàn yòu zhōng xīng liè。wéi yuè gòng shēng hóng shuò。zhèn fǔ jīng shén，guī huī diào dù，wèi shù zhì yán cháng cè。zhōng yuán xī wàng，zǒng wàn lǐ shān hé，jǐn guī jīng huà。gèng kàn xuán qián zhuǎn kūn，fán yī zhǐ huī lì。
fú yǐ huáng zuò zhōng xīng，dǔ shēng yuán zhé。wéi yuè shòu mìng，yǔn xié liáng chén。tóng bǐng tiān dì zhī qīng níng，jiān chū shān hé zhī qì shù。yǎng wéi mǒu guān，shēn jiān sān jié，dé shèng yī kuí。xī qīng xué shì zhī bān，xuǎn gāo tiān xià；dōng fāng zhū hóu zhī zhǎng，gōng guān yù zhōng。yōng bǎi wàn zhī pí xiū，zhì sān biān zhī láng hǔ。kè yīng dà rèn，yí shòu xiá líng。mǒu rǔ zài wàn jiān，yóu shēn gǔ wǔ。jìng cái yī qǔ，mò jǐn xíng róng。yǎng qí xūn cí，fǔ jiā cǎi lǎn。
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。