感时三首

感时三首原文：

天相汉，民怀国
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
一字无题外，落叶都愁
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
夜来南风起，小麦覆陇黄
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢
寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
春风江上路，不觉到君家
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
堪笑愚夫足纷竞，不知流水去无穷。
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
奴为出来难，教君恣意怜
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，

感时三首拼音解读：

tiān xiàng hàn，mín huái guó
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
pò chú shēng sǐ xū qí wù，shuí xiàng qióng cāng wèn shì yóu。
rì wū wǎng fǎn wú xiū xī，cháo chū fú sāng mù què huí。yè yǔ xuán qū cán rè qù，
róng kū jǐn zài shì fēi zhōng。jīn zhāo yóu zuò qīng jīn zi，míng rì hái chéng bái shǒu wēng。
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
jiāng fēng chuī sòng zǎo hán lái。cái lián yǐn chù fēi huā piàn，yòu jiàn shū biān jù xuě duī。
lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān，xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
hán shān jǐ dǔ，fēng dī xuē suì zhōng yuán lù，qiū kōng yī bì wú jīn gǔ
èr shí sì qiáo míng yuè yè，yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
chūn fēng jiāng shàng lù，bù jué dào jūn jiā
biàn jiàn gù jiāo shū bái tóu。suī dào liǎo rán jiē shì mèng，yīng hái dá zhě jí wú chóu。
mò shì shào nián qī bái shǒu，xū yú hái bèi lǎo xiāng cuī。
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
kān xiào yú fū zú fēn jìng，bù zhī liú shuǐ qù wú qióng。
shì tú rǎo rǎo fù chōng chōng，zhēn kǒng huá yí shì yì tóng。suì yuè zì xiāo hán shǔ nèi，
nú wèi chū lái nán，jiào jūn zì yì lián
bù jué nián huá shì jiàn liú，cháo kàn chūn sè mù féng qiū。zhèng jiē xīn zhǒng chuí qīng cǎo，
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）