县令挽纤

县令挽纤原文：

肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
晓月过残垒，繁星宿故关
竹喧归浣女，莲动下渔舟
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
衣懒换，酒难赊可怜此夕看梅花
　　何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
汉兵已略地，四方楚歌声
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

县令挽纤拼音解读：

jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
xiǎo yuè guò cán lěi，fán xīng xiù gù guān
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
yī lǎn huàn，jiǔ nán shē kě lián cǐ xī kàn méi huā
　　hé yì yú，bù xiáng hé suǒ rén jí hé suǒ yǐ jìn。wèi yì chāng lìng。xiàn jù zhōu sì shí lǐ，lá shǐ cuī pǔ cháng chéng chūn yǔ bīn shǔ fàn zhōu chū yì chāng páng，suǒ mín wǎn xiān，yì yú shēn yǐn zhōu。pǔ jīng wèn zhuàng，yì yú yuē：“fāng chūn，bǎi xìng gēng qiě cán，wéi lìng bù shì，kě rèn qí láo。”pǔ kuì，yǔ bīn kè jí qū qù。
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
hàn bīng yǐ lüè dì，sì fāng chǔ gē shēng
shāng rén zhòng lì qīng bié lí，qián yuè fú liáng mǎi chá qù
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。