鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮原文：

离心何以赠，自有玉壶冰
当君怀归日，是妾断肠时
瑶简重，羽衣轻。金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
悲怀感物来，泣涕应情陨
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
酒后竞风采，三杯弄宝刀
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊
子夜封章扣紫清。五霞光里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。

鹧鸪天·上元启醮拼音解读：

lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
yáo jiǎn zhòng，yǔ yī qīng。jīn tóng shuāng yǐn dào tōng míng。sān xiāng wǔ guǎn tóng mín yuè，wàn suì qiān qiū yǔ dì líng。
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
lǎo qù féng chūn rú bìng jiǔ，wéi yǒu，chá ōu xiāng zhuàn xiǎo lián lóng
zǐ yè fēng zhāng kòu zǐ qīng。wǔ xiá guāng lǐ pèi huán shēng。yì chuán fēng huǒ lóng luán wǔ，bù rù yān xiāo kǒng cuì yíng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。