奉和圣制瑞雪篇

奉和圣制瑞雪篇原文：

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
永丰柳，无人尽日飞花雪
万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
愿以柏梁作，长为柳花咏。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多
深涧饮渴虹，邃河生秋雷
绿叶翠茎，冒霜停雪
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
已过才追问，相看是故人
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。

奉和圣制瑞雪篇拼音解读：

é tóng yún xī méng mì。cǐ shí sāo qiè yīn fēng shēng，xiān guò jīn diàn yǒu yú qīng。
fēn fēn mò shàng chén jiē sù。zuó yà jiāo yáng jī shù xún，shǐ zhī hé qì dài yíng xīn。
xìn sù chán juān fēi xuě dù，néng shǐ yù rén jù yǎn hù。hào hào lóu qián yuè chū bái，
yǒng fēng liǔ，wú rén jǐn rì fēi huā xuě
wàn nián chūn，sān cháo rì，shàng yù míng tái lǚ tíng shí。chū ruì xuě xī fēi wēi，
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo，yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
fěi wéi zài rén lì，céng shì fú tiān yì。tiān yì qǐ yún yáo，xuě xià bù chóng cháo。
huáng qíng wán wú yì，xuě wěi fāng yíng chǐ。cǎo shù fēn zǎo róng，jīng chí wǎn xiān jī。
yuàn yǐ bǎi liáng zuò，zhǎng wèi liǔ huā yǒng。
shí háo cūn lǐ fū qī bié，lèi bǐ cháng shēng diàn shàng duō
shēn jiàn yǐn kě hóng，suì hé shēng qiū léi
lǜ yè cuì jīng，mào shuāng tíng xuě
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
xù xūn fēng xī ruì xuě。fú jìn chāng，yīng yóu shèng，ruì xuě nián nián cháng gǎn shèng。
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
cháo miǎn liú xī zài yuè，xiǎng chī lì xī nóng jié。yǐ yáo qín xī huò gē，
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
jūn ēn chéng wèi hé，suì rěn fù rén hé。yù shù sī xiāng qìng，yīng rú cǐ xuě duō。
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作者介绍

司马相如 司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他入京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。「文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」《琴歌二首》，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。