丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军原文
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
奴为出来难,教君恣意怜
先帝御马五花骢,画工如山貌不同。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。
镜水夜来秋月,如雪
灞原风雨定,晚见雁行频
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天
开元之中常引见,承恩数上南薰殿。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
刚待不思量,吹一片、箫声过墙
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
花似伊柳似伊花柳青春人别离
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。
芳草断烟南浦路,和别泪,看青山
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
把酒祝东风且共从容
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
采桑秦氏女,织锦窦家妻
丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军拼音解读
líng yān gōng chén shǎo yán sè,jiāng jūn xià bǐ kāi shēng miàn。
zhào wèi jiāng jūn fú juàn sù,yì jiàng cǎn dàn jīng yíng zhōng。
luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ,tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
sī xū jiǔ zhòng zhēn lóng chū,yī xǐ wàn gǔ fán mǎ kōng。
nú wèi chū lái nán,jiào jūn zì yì lián
xiān dì yù mǎ wǔ huā cōng,huà gōng rú shān mào bù tóng。
tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái,shì shàng wèi yǒu rú gōng pín。
jí jīn piāo bó gān gē jì,lǚ mào xún cháng xíng lù rén。
jìng shuǐ yè lái qiū yuè,rú xuě
bà yuán fēng yǔ dìng,wǎn jiàn yàn háng pín
yù huā què zài yù tà shàng,tà shàng tíng qián yì xiāng xiàng。
zhì zūn hán xiào cuī cì jīn,yǔ rén tài pú jiē chóu chàng。
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè,gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
kāi yuán zhī zhōng cháng yǐn jiàn,chéng ēn shù shàng nán xūn diàn。
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jiāng jūn wèi wǔ zhī zǐ sūn,yú jīn wèi shù wèi qīng mén。
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liáng xiāng tóu shàng jìn xián guān,měng jiàng yāo jiān dà yǔ jiàn。
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shì rì qiān lái chì chí xià,jiǒng lì chāng hé shēng cháng fēng。
cǎi sāng qín shì nǚ,zhī jǐn dòu jiā qī
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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