题清源寺（即王右丞故宅）

题清源寺（即王右丞故宅）原文：

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
两岸荔枝红，万家烟雨中
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
表独立兮山之上，云容容兮而在下
儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
夭夭园桃，无子空长
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。

题清源寺（即王右丞故宅）拼音解读：

cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu
nèi xué xiāo duō lèi，xī lín yì gù jū。shēn fáng chūn zhú lǎo，xì yǔ yè zhōng shū。
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
biǎo dú lì xī shān zhī shàng，yún róng róng xī ér zài xià
rú mò jiān zōng dào，yún quán yǐn jiù lú。yú chéng jīn jì mò，wǎng shuǐ zì yū yú。
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
chén jī liú jīn dì，yí wén zài shí qú。bù zhī dēng zuò kè，shuí dé cài yōng shū。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）