经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰原文：

纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。
桂花香雾冷，梧叶西风影
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
安得羿善射，一箭落旄头。
花谷依然，秀靥偷春小桃李
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。
半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。
旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
人去空流水，花飞半掩门
浮天沧海远，去世法舟轻
帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。
屈指数春来，弹指惊春去
敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
问世间，情为何物，直教生死相许
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解读：

shā chuāng yǐ tiān kāi，shuǐ shù lǜ rú fā。kuī rì wèi xián shān，cù jiǔ xǐ de yuè。
yì xìng héng sù jīn，wú shí bù zhāo xún。zhū mén yōng hǔ shì，liè jǐ hé sēn sēn。
zuì wǔ fēn qǐ xí，qīng gē rào fēi liáng。huān yú wèi zhōng cháo，zhì mǎn guī xián yáng。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
fán shān bà qì jǐn，liáo luò tiān dì qiū。jiāng dài é méi xuě，chuān héng sān xiá liú。
wù zhú shì jiān lè，pō qióng lǐ luàn qíng。jiǔ shí liù shèng jūn，fú yún guà kōng míng。
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wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
zhēng lè chāng lè guǎn，kāi yán liè hú shāng。xián háo jiān qīng é，duì zhú yǎn chéng háng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

江盈科 江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。