夏游招隐寺暴雨晚晴

夏游招隐寺暴雨晚晴原文：

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
月上柳梢头，人约黄昏后
鸿雁向西北，因书报天涯
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔溜，金刹照颓阳。
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。
大雪北风催，家家贫白屋
数年前也放狂，这几日全无况
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童

夏游招隐寺暴雨晚晴拼音解读：

mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng，wǔ huā lián qián xuán zuò bīng，mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù，chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
zhú bǎi fēng yǔ guò，xiāo shū tái diàn liáng。shí qú xiě bēn liū，jīn shā zhào tuí yáng。
hè fēi yán yān bì，lù míng jiàn cǎo xiāng。shān sēng yǐn qīng fàn，fān gài rào huí láng。
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。