醉蓬莱（天宁节作）

醉蓬莱（天宁节作）原文：

万宇均欢，示慈颁燕，寿祝南山，庆均凫藻。缥缈红云，望九重天表。舞兽锵洋，抃鳌欣戴，度管弦声杳。历草长新，蟠桃永秀，与天难老。
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
望葱葱佳气，虹渚祥开，斗枢光绕。析木天津，正灵晖腾照。鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。玉殿寒轻，金徒漏永，瑞炉烟袅。
金谷园中柳，春来似舞腰
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处
无人收废帐，归马识残旗
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
隋堤三月水溶溶背归鸿，去吴中
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦

醉蓬莱（天宁节作）拼音解读：

wàn yǔ jūn huān，shì cí bān yàn，shòu zhù nán shān，qìng jūn fú zǎo。piāo miǎo hóng yún，wàng jiǔ zhòng tiān biǎo。wǔ shòu qiāng yáng，biàn áo xīn dài，dù guǎn xián shēng yǎo。lì cǎo zhǎng xīn，pán táo yǒng xiù，yǔ tiān nán lǎo。
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
wàng cōng cōng jiā qì，hóng zhǔ xiáng kāi，dòu shū guāng rào。xī mù tiān jīn，zhèng líng huī téng zhào。lù zhuì fēn bān，xiàng xū jiāo gòng，fèng yù shāng qīng xiǎo。yù diàn hán qīng，jīn tú lòu yǒng，ruì lú yān niǎo。
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ，hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
suí dī sān yuè shuǐ róng róng bèi guī hóng，qù wú zhōng
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
hú yàn āi míng yè yè fēi，hú ér yǎn lèi shuāng shuāng luò
huí shǒu tiān yá，yī mǒ xié yáng，shǔ diǎn hán yā
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端起白玉做的杯子，在暮春的季节独自饮酒行乐。春光将尽余日无多，你我已经鬓发斑白风烛残年。把烛饮酒独自寻欢，遇明君赏识出仕还为时不晚。像吕尚一样被重用，也可成为帝王之师建立功勋。

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。