寄顾蟾处士（好于山水）

寄顾蟾处士（好于山水）原文：

春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
怎不思量，除梦里、有时曾去
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
借问此何时春风语流莺
投躯报明主，身死为国殇
久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
郎到断桥须有路，侬住处，柳如金

寄顾蟾处士（好于山水）拼音解读：

chūn zuì xǐng lái yǒu yú xìng，yīn rén qǐ yǔ wǔ líng tú。
bìn máo diāo luò miǎn pín wú。hé sēng qiǎng rù yún zhōng qiào，dài hè qū chéng jiàn dǐ gū。
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
jiè wèn cǐ hé shí chūn fēng yǔ liú yīng
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
jiǔ wén wèi kè guò cāng wú，xiū shuō xié jiā guī jìng hú。shān shuǐ diān kuáng yīng jǐn zài，
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
láng dào duàn qiáo xū yǒu lù，nóng zhù chù，liǔ rú jīn
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相关翻译

龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗》）谭献则认为龚词“绵丽
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。