宴席赋得姚美人拍筝歌(美人曾在禁中)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
宴席赋得姚美人拍筝歌(美人曾在禁中)原文
赤壁矶头,一番过、一番怀古
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
三分春色二分愁,更一分风雨
梦里相思,芳草王孙路。春无语。杜鹃啼处,泪染胭脂雨。
犹是君王说小名。
春到南楼雪尽惊动灯期花信
上林消息好,鸿雁已归来
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
疏林红叶,芙蓉将谢,天然妆点秋屏列
马影鸡声,谙尽倦邮荒馆
问相思、他日镜中看,萧萧发
碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
宴席赋得姚美人拍筝歌(美人曾在禁中)拼音解读
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shēn è zhū xián dī cuì méi。hū rán gāo zhāng yīng fán jié,yù zhǐ huí xuán ruò fēi xuě。
sān fēn chūn sè èr fēn chóu,gèng yī fēn fēng yǔ
mèng lǐ xiāng sī,fāng cǎo wáng sūn lù。chūn wú yǔ。dù juān tí chù,lèi rǎn yān zhī yǔ。
yóu shì jūn wáng shuō xiǎo míng。
chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
shàng lín xiāo xī hǎo,hóng yàn yǐ guī lái
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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