望岳三首

望岳三首原文：

古刹疏钟度，遥岚破月悬
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
愿随孤月影，流照伏波营
江南几日又天涯，谁与寄相思
鸿雁来时，无限思量
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
宫衣亦有名，端午被恩荣
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。

望岳三首拼音解读：

gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
xī yuè léng céng sǒng chù zūn，zhū fēng luó lì shì ér sūn。
ān dé xiān rén jiǔ jié zhàng，zhǔ dào yù nǚ xǐ tóu pén。
chē xiāng rù gǔ wú guī lù，jiàn guā tōng tiān yǒu yī mén。
shāo dài qiū fēng liáng lěng hòu，gāo xún bái dì wèn zhēn yuán。
yī fān táo lǐ huā kāi jǐn，wéi yǒu qīng qīng cǎo sè qí
dài zōng fū rú hé？qí lǔ qīng wèi liǎo。
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo。
dàng xiōng shēng zēng yún，jué zì rù guī niǎo。
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo。
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
jǐn jiào dé juān shēng suì，què jiào rén kōng duàn cháng
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
nán yuè pèi zhū niǎo，zhì lǐ zì bǎi wáng。
chuā xī lǐng dì líng，hóng dòng bàn yán fāng。
bāng jiā yòng sì diǎn，zài dé fēi xīn xiāng。
xún shǒu hé jì liáo，yǒu yú jīn zé wáng。
jì wú ài shì wǎng，xíng mài yuè xiāo xiāng。
kě rì jué bì chū，yàng zhōu qīng guāng páng。
zhù róng wǔ fēng zūn，fēng fēng cì dī mǎo。
zǐ gài dú bù cháo，zhēng zhǎng yè xiāng wàng。
gōng wén wèi fū rén，qún xiān jiā áo xiáng。
yǒu shí wǔ fēng qì，sàn fēng rú fēi shuāng。
qiān pò xiàn xiū tú，wèi xiá zhàng chóng gāng。
guī lái jì mìng jià，mù yù xiū yù táng。
sān tàn wèn fǔ zhǔ，hé yǐ zàn wǒ huáng。
shēng bì rěn shuāi sú，shén qí sī jiàng xiáng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？