虞美人令（冯翊送信道舅先归桐宫）

虞美人令（冯翊送信道舅先归桐宫）原文：

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
魂消目断关山路。曾送雕鞍去。而今留滞古陪京，还是一尊芳酒、送君行。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥
乘我大宛马，抚我繁弱弓
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
岸柳垂金线，雨晴莺百啭
孤烟村际起，归雁天边去
故人具鸡黍，邀我至田家
吾庐好在条山曲。三径应芜没。诛茅为我补东篱。会待新春残腊、也来归。

虞美人令（冯翊送信道舅先归桐宫）拼音解读：

huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
hún xiāo mù duàn guān shān lù。céng sòng diāo ān qù。ér jīn liú zhì gǔ péi jīng，hái shì yī zūn fāng jiǔ、sòng jūn xíng。
zuì shì cāng huáng cí miào rì，jiào fāng yóu zòu bié lí gē，chuí lèi duì gōng é
chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
àn liǔ chuí jīn xiàn，yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
wú lú hǎo zài tiáo shān qǔ。sān jìng yīng wú méi。zhū máo wèi wǒ bǔ dōng lí。huì dài xīn chūn cán là、yě lái guī。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。