赠入内供奉僧

赠入内供奉僧原文：

海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
西风多少恨，吹不散眉弯
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。
欢言得所憩，美酒聊共挥
内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
一年春又尽，倚杖对斜晖
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热

赠入内供奉僧拼音解读：

hǎi jiǎo tiān yá，hán shí qīng míng，lèi diǎn xù huā zhān xiù
yù lēi diāo ān yóu yě chù，lóu gāo bú jiàn zhāng tái lù
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān
yī dào chán shēng zào yù jiē。shí zhěn wén hán shān lǐ yè，tóng píng kǒu sāi jǐng zhōng chái。
xī fēng duō shǎo hèn，chuī bù sàn méi wān
yīn féng xià rì xī míng jiǎng，bù jué gōng rén bá fèng chāi。
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
nèi diàn tán jīng qiè dì huái，wò zhōu guī yǐn jì quán guāi。shù tiáo què wěi lái nán hǎi，
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。