送人归别业

送人归别业原文：

一任紫玉无情，夜寒吹裂
日日望乡国，空歌白苎词
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。
心似双丝网，中有千千结
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触
涛澜汹涌，风云开阖
别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀

送人归别业拼音解读：

yī rèn zǐ yù wú qíng，yè hán chuī liè
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
mén jìng yǎn fāng cǎo，yuán lín luò yì huā。jūn zhī diào jī zài，yóu xǐ yǒu shēng yá。
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
kàn lái qǐ shì xún cháng sè，nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
zuò yīn cóng róng fán shǔ tuì，qīng xīn huǎng hū wēi xiāng chù
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
bié yè wǔ hú shàng，chūn cán qù lù shē。hái xún jiù shān shuǐ，zhòng dào gù rén jiā。
liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn，píng wú liǎng àn zhēng yún
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此诗作年究在何时，已难以考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是高适在封丘尉任内，送别遭贬的李、王二少府（唐时县尉的别称）往南方之作。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。