秋日夏口涉汉阳,献李相公

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
秋日夏口涉汉阳,献李相公原文
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条
黄云连白草,万里有无间
夜雪初霁,荠麦弥望
漉我新熟酒,只鸡招近局
时人不识农家苦,将谓田中谷自生
清泪泡罗巾,各自消魂,一江离恨恰平分。
世人解听不解赏,长飙风中自来往
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。
唯有闲愁将不去,依旧住,伴人直到黄昏雨
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
关山正飞雪,烽火断无烟
秋日夏口涉汉阳,献李相公拼音解读
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo,lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
huáng yún lián bái cǎo,wàn lǐ yǒu wú jiàn
yè xuě chū jì,jì mài mí wàng
lù wǒ xīn shú jiǔ,zhī jī zhāo jìn jú
shí rén bù shí nóng jiā kǔ,jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
qīng lèi pào luó jīn,gè zì xiāo hún,yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng,zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
shān dài hán chéng chū,jiāng yī gǔ àn fēn。chǔ gē bēi yuǎn kè,qiāng dí yuàn gū jūn。
jiù yè chéng qīng cǎo,quán jiā jì bái yún。sōng luó zhǎng zhì zǐ,fēng jǐng zhú xīn wén。
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu,zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
dǐng bà diào méi jiǔ,mén kàn zhǒng yào qín。shí nián yóu qù guó,huáng yè yòu fēn fēn。
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù,yī jiù zhù,bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
jiān qì shēng líng xiù,xiān cháo yì dài xūn。cáng gōng shēn yǐ tuì,fén gǎo shì nán wén。
rì wàng héng mén chù,xīn zhī hàn shuǐ fén。ǒu chéng qīng què fǎng,hái zài bái ōu qún。
guān shān zhèng fēi xuě,fēng huǒ duàn wú yān
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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