送道标上人归南岳

送道标上人归南岳原文：

何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
十里青山远，潮平路带沙数声啼鸟怨年华
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
万里不惜死，一朝得成功

送道标上人归南岳拼音解读：

hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
yōu rán yǐ gū zhào，què yì wò zhōng lín。jiāng cǎo jiāng guī yuǎn，xiāng shān dú wǎng shēn。
bái yún liú bú zhù，lù shuǐ qù wú xīn。héng yuè qiān fēng luàn，chán fáng hé chǔ xún。
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
shí lǐ qīng shān yuǎn，cháo píng lù dài shā shù shēng tí niǎo yuàn nián huá
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
wàn lǐ bù xī sǐ，yī zhāo dé chéng gōng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。